ทาน ๕ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 8

ប្រប្រយោគ-មงคลฤทธิ์ปีนี้ (ฤดูโยภาคโค) หน้าที่ 6 กตปาน ฯ พรลานนุดิ มหาโกลผลิ อนุปาน วิจ กตปาน ฯ อิมาน เอกาส ฯ ปนานิ สีตาอํน ปาอิจาปนานิ ภูวณุติ ฯ มูปานนติ สปัปานิ ฯ ตลาปนนันติ ติดตลาดนํ ฯ ปาโยนานูติ ปี

ក្នុងប្រភេទប្រែប្រាស់នេះ បានបង្ហាញអំពីការអភិវឌ្ឍន៍នៃការប្រោសលទ្ធផលមនុស្ស ដោយនិយាយពីការប្រែប្រាស់នានាដែលទាក់ទងនឹងសញ្ញា និងការបម្រើការទទួលបានមហាហិរញ្ញប្បទាន។ ការសំរាប់សំរាប់පුងផ្សេងៗដែលត្រូវបានរៀបរាប់នៅ

ประโยค - มังคลัตถ์ปีนี้แปล เล่ม ๑ หน้า ๕ เท่านั้นไม่. บทว่า ทุตูปุปปลญฺญุตูได้แก่ อนนทะเณอะอถืออมมนูไว๋ ๆ บัญญัติโว้ มีคำที่เจ้ารือชิตว่าไว้ว่า "ทานนี้ พวกคนพลาคือคนไม่รู้บัญญัติไว้ หมาใช้ชนเทียนบัญญั

เนื้อหานี้พูดถึงคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับทานในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะทานวัตถุ ๑๐ ได้แก่ ข้าว น้ำ ผ้า ยาน ดอกไม้ ของหอมและที่นอน พร้อมกับคำอธิบายเกี่ยวกับความหมายและการใช้ในปริบทต่าง ๆ ที่สำคัญ เช่น การที่

…ช่นกับ ด้วยศีล ๕ ดังนี้แล้ว เพื่อจะยังเนื้อความนั้นให้สำเร็จโดยบอก สี จึง แสดงบอกว่า "ภิกษุทั้งหลาย ทาน ๕ เหล่านั้น เป็นมาททาน เป็น ทานที่บูติฏว่ารัติคู่ รู้กันมากน รู้กันว่าเป็นวงศ์ (แห่งอริยะ) เป็นของเก่…

…การถึงสังเคราะห์ซึ่งสัมพันธ์กับญาณ และอำนาจแห่งการบริจาคชีวิตแก่พระรัตน ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงสำคัญของทาน ๕ ในการลดละปาณาติบาต เพื่อสร้างความไม่มีภัยและไม่มีวิบัติแก่สัตว์ทั้งหลาย ทำให้ภิกษุมีคุณค่ามากขึ้นใน…

ประโยค- มังคลัตถติปิ นี้เป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ที่ 3 ตปธรรมอย่างยิ่ง. ศีลชื่อว่าตะ (มา) ในโคลงสกัลปชาดก "เราจักละถามทั้งหมดค่ะ." อุโบสถกรรม ชื่อว่าตะ (มา) ในบทหลังสกัลป์ว่า "เราพิจารณาเห็นคุณธรรมเหล่านี้

เอกสารนี้เน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการรักษาศีลและการศึกษา พระพุทธศาสนาเสนอแนวทางต่างๆ ในการพัฒนาคุณธรรม เช่น ทาน, ศีล, ความซื่อสัตย์, และความอดทน เพื่อให้ประชาชนมีความสุข

๒๒๒ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ส.๑-๙ ดูความสละสลวยของประโยค ตัวอย่างเช่น ความไทย : ทานนี้ มีผลมากกว่า ทานที่ท่านถวาย ด้วย การบริจาคทรัพย์โภคาภินิ เดิม = อิทิ ทาน, ยะ ตยา โภฺฤธนปริจฺฉาเคน ทินโน, ตโต มหผ

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธนี้นำเสนอแนวทางในการแปลจากภาษาไทยเป็นมคธ โดยมีการยกตัวอย่างประโยคที่แสดงถึงความสละสลวยและประสิทธิภาพของการแปล เช่น การทำความเข้าใจในความหมายและการใช้ภาษาที่เหมาะสมในการสื่อสารเพ

ประไพลด - มงคลดวงปีนี้ (ปฏิทิน ภาคโค) - หน้าที่ 122 กฌฑพุ่ 3 [๑๐๕] มงคลธี จากสมปายา ปฏิทินเปลี่อง เอกดู ปาน วุกู วุฒิ ๆ พารณสิย เอโก อสติภูมิธาน เสฏฐี อุตส นครทวาราส นครชมเชย นิ้วสนทวารา จาติ จ ทานสา

บทความนี้กล่าวถึงมงคลดวงปีนี้โดยใช้หลักจากปฏิทินโบราณ ซึ่งรวมข้อมูลเกี่ยวกับข้อควรระวังและแนวทางในการใช้ชีวิตให้เกิดความโชคดี และสามารถนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันได้ เพื่อเสริมสร้างความเป็นมงคลให้ก

๙๔ แบบเรียนบาลีอายุการสมบูรณ์แบบ นามศัพท์ กุล (ตระกูล) อ การันตีในปฐมวงศ์ แสดงผลวิธีได้รูปนี้ เอกวจนะแนะ พูวจนะแนะ ป. กุลัณ, กุลณ ท. กุลัณ, กุลณ ต. กุลณ จ. กุลสุ, กุลญ, กุลดุฎี ปญ. กุลสมุ, กุลมหา, กุล

เนื้อหานี้ให้ความรู้เกี่ยวกับนามศัพท์ในภาษาบาลี อธิบายถึงการแสดงผลการันตีในปฐมวงศ์ รวมถึงวิธีการแปลและเปลี่ยนรูปของคำในบริบทต่างๆ อาทิ การแปลคำต่างๆ เช่น กุลณ และอธิบายถึงศัพท์เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่พบไ

ประโยค 3 - อินคราคา ธรรมบท - หน้า 123 ไม่มีใครจะอยากจนขาดสนิทเท่ากระผมอรรับ พระเณรเจ้า่าว่าอะไร เป็นคนอยากจนขาดสนิท จะไปเสวยสิริมงคลในโลกได้หรือ ? กี่จริง ดอกบอรับ ! เพราะผลงของกัลยาณมรรค ที่กระผมได

ในหน้า 123 ของอินคราคา ธรรมบท มีการบรรยายถึงการอภิปรายเกี่ยวกับสถานะทางการเงินและจิตวิญญาณของบุคคล บทสนทนาเกี่ยวกับการเผชิญหน้ากับความยากจนและความต้องการบุญ ซึ่งพระเณรพูดถึงคุณค่าของการทำบุญและการบูชา

ประโยค ๑ - อันตราความแปลว่า นาหนี้ 203 โจทก์ ภวิจุตเทน องค์พระคาถา ผู้มี องค์โณ เอตมพรวิ พระองค์่อมรมเตือนแล้ว ได้ฤก คำนี้ว่า ก็ มยุห์ เตน ทาเนิน ประโยชน์อะไรจึงจักมีแก้ข้าพระองค์ ด้วยทานนั้น เพ

บทความนี้เน้นการสำรวจความสำคัญของการให้ทานและผลที่ตามมาทางจิตวิญญาณ โดยอ้างอิงจากพระคาถาที่กล่าวถึงการให้ทาน การเป็นประโยชน์แก่ผู้อื่น และการได้รับผลบุญมากมายจากการกระทำที่ดี ทางพระจันทร์ใกล้ฤดูถูกเปร

ประโยค - อันตราความแทน - หน้า ที่ 204 นโยบาย โลสตี ทายก ทั้งไม่ยงผู้ใดให้ปลื้มใจ ยอดปี ภุทกเขต เหมือนหวานพี่สงในนาฏิ พิธี อุปสมิโรโภ ถึงน้อย สมมา ธารี ปวอญุตมิ ฝนเพิ่มน้ำให้พอดี ผล โลสตี กูสุภ ผลย่อม

เนื้อหานี้สำรวจถึงอันตราความแทนจากนโยบายโลสตีและผลกระทบของการให้ทานในสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านการช่วยเหลือและการสร้างความสุขให้กับเกษตรกร และความสำคัญของการเลือกให้ทานในสถานที่ที่มีผลมาก ซึ่งจะส่ง

priate: ประโบค - ชมมปกฤติ (ปัจจุบัน ภาค๒) - หน้า 10 กตปาตราส สุปปิวัติทติพร เกษฐชาติ คาหาอุปา คุดจิต, สายบุญสมยะ มาตานุพิวัลปิตวาติพร คาหาอุปา วิหร คุดจิต, เอว นิอจอกามวา วิสส วิสส ทาน ทุษวดี สี่ร ร

บทความนี้พูดถึงแนวคิดทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับการทำบุญและการสร้างสันติสุขให้กับชีวิต โดยกล่าวถึงการทำบุญที่มีความสำคัญในการบรรลุถึงความรู้และความสุขในชีวิตของเรา และแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีน้ำใจและ

ประโบค - ชมงปกตอฤกษา (๑๐๐) "มาวญเจอ ปญญาสตฺ อิม ชมงเทสน สตฺตา เชตฺวา วิรณโต พิจารณปกสติอิรารพค กลสฺที เอกสฺมิ หิ สมยา สาวติวาสิโน วคคพนธเรน พทธุปปมุนสา ภิกษุสุมุตา ทานิ เทนุติ อกกวีส สตฺตา อนโมทน กริน

บทความนี้พูดถึงการแสดงธรรมและการปฏิบัติภาวนาตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นการเรียนรู้และการมีสติในชีวิตประจำวัน ในการประกอบการต่างๆ ทั้งนี้ยังเสนอถึงความสำคัญของการสนทนาและการถ่ายทอดความรู้ในกลุ่ม

ประโยค - ชมพูปฏิพัทธ์ (อุราวดี ภาค์) - หน้าที่ 87 กำลัง ทาน ทามาม่า น ปลาสีติ อาหาร. "นาห ดว ทาน อรพุง สารกาวา เทม อนุภารณ ปน อุปภิวัฒสง คินปิญญุตปา ต เปสิกวา มา ย เศษ สะกาฤโร ปวุติโค โว "อาจาริย วาด

ในบทนี้จะเห็นถึงการอภิปรายและการสำรวจความคิดเห็นเกี่ยวกับการดำรงชีวิตในมุมมองของตัวละคร โดยมีการเชื่อมโยงแนวคิดทางธรรมะและปรัชญาไปพร้อมกัน ซึ่งทำให้ผู้อ่านได้คิดตาม และขยายมุมมองเกี่ยวกับการใช้ชีวิตแล

ประโยค - พระธรรมปฐูกฐาแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 134 ทาน จึงครร. ทานนั้นย่อมมีผลมากด้วยอารมณ์อย่างนี้ ดูพีที่เขาหว่านดีในนาคี จะนั่น; แต่เธอหาได้ทำอย่างนั้นไม่ เหตุนนั้น ทานของเธอจึงไม่มีผลมาก เมื่อจะทางประก

เนื้อหานี้กล่าวถึงการให้ทานและผลที่เกิดจากการให้ โดยเฉพาะการเลือกพื้นที่ให้ทานที่มีผลมากตามคำสอนในพระสูตร และความสำคัญของการให้ในเขตที่มีอารมณ์ดีและปราศจากราคะ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายว่า ทานที่ให้ในพื

ประโบค - พระไหม่ปทํฎคำแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 55 ทั้ง ๔ เมื่อท้าวมหาราชกล่าวว่า "พ่อทั่งหลาย ทำไม จึงมี เทพสันนิบาตกันใหญ่ ?" จึงกล่าวว่่า "พวกผมตั้งปัญหาขึ้น ๔ ข้อแล้ว เมื่อไมสามารถตอบวินิฉัยได้ จึงมาข

บทสนทนานี้เริ่มต้นเมื่อท้าวมหาราชถามว่าทำไมจึงมีเทพสันนิบาตกันใหญ่ โดยเทพทั้งสี่ไม่สามารถวินิฉัยคำถามเกี่ยวกับทาน รส และความยินดีได้ จึงมาถึงสำนักของท้าวมหาราชเพื่อขอคำตอบ. ท้าวมหาราชเองก็ไม่สามารถให้

ประโคด - คำบูญพระมาม์ปู่ฤๅษี พุทธปุญญสุข อันมีพระพุทธเจ้ายามเป็นประธาน ทิวาสน สิ้นวัน ท. สุต๓๙๓ วนทิติวาม ดูแลบังคมแล้ว สุตดาว ซึ่งพระศาสดา อาหาร กรมดูแล้วว่า ภูพัต ขึ้นพระองค์ผู้บริจ ัตุด อ นาม ม ของ

บทนี้นำเสนอคำสอนเกี่ยวกับการทำทานและการบูชาพระพุทธเจ้า โดยเน้นถึงความสำคัญของการทำบุญและการมีจิตใจที่ดีในการกระทำต่างๆ เช่น การบูชาทานและการไม่ทำผิดในสิ่งที่ตนกระทำ ข้อคิดที่สำคัญคือ การมีจิตเมตตาและก

ประโคด - คำนี้พระมิมลปฏิวัติ ยกศัพท์แปล ภาค ๕ หน้าที่ 88 อุตตโน สาสน นทัฏฐณูปุจฉลาภา กินนทานสุท มฟูโยภาว ซึ่งความที่แห่งทานอันอันบุคคลอวยแล้ว แก่บุคคลผู้ควรเพื่อทักษิณา ท. ในศาสนา ของพระองค์ เป็นทานม

ในบทนี้ พระพุทธเจ้าทรงบรรยายถึงบทบาทและความสำคัญของการทำทาน โดยเน้นว่าการทำทานนั้นมีผลและคุณค่ามากมาย โดยเฉพาะการทำทานให้แก่ผู้ที่ควรได้รับในศาสนา เป็นการสร้างบุญกุศลที่ยิ่งใหญ่ ที่จะส่งผลต่อชีวิตในอน

ประโยค ๑ กินดีพระบำบัดบาป ยศพี่แปล ภาค ๕ หน้า 92 วิสาสชาน อ. อันฉลว่า กิริยา ได้ยินว่า โส อินโก อ. เทพบูรย์ชื่อว่านินทะนัน ทาเปส ยังบุคคลให้เวรงแล้ว กฎุฒิภูมิ ซึ่งภิษฐิอันมีพี่เป็นประมาณ อาถิติ อันฉล

บทความนี้นำเสนอการบำบัดบาปผ่านคำสอนของพระศาสดา โดยเน้นถึงความสำคัญของบุญและการกระทำที่ดีที่สามารถนำไปสู่ผลสัมฤทธิ์ที่มีคุณค่า รวมถึงพวกเขาได้รับความรู้และคำแนะนำจากเทพบุตรนินทะนัน ในการทำความดีและหลีก

ประโยค ๑ คำฉีญพระอิ่มปฐมอญ ยกคำที่แปล ภาค ๑ หน้า 73 ในบุคคลผู้ค้านธรรประทุษร้ายแล้ว ท. เหล่านั้น มหาผล เป็นทานมี ผมมาก โหติ ย่อมเป็น น หมาได้ ปน ส่วนว่า กินนุ ทาน อ. ทานอันอบุคคลให้แล้ว ชีวามสุข ในพระ

เนื้อหานี้ครอบคลุมการสอนเกี่ยวกับทานและผลที่คนจะได้รับจากการทำบุญ ในบทพระดำรัสของพระศาสดาที่เน้นถึงสำคัญของทานและผลที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิต ในการทำบุญและการให้ จะส่งผลต่อความสุขของผู้ทำอย่างมาก

เทวสัก สหสุข วิลาสสุขเจตวา ทาน ทาน ตุลปิตร ภาค๐ - หน้าที่ 28 อาหาร อาหารเปรตวา เอกกวิ ทวีวี อิธร สีรีย์ สนตูปเปรตวา สาหกา ปรสสุสามวดี สาเจ สามดี เถ สายเมาส สสเจ ปุนทิวาส กาเล อโรโจ กปลนทุทิกกิสุ อาห

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของอาหารในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการเลือกอาหารที่ดีและเป็นประโยชน์ต่อสุขภาพ มีการพูดถึงประเภทต่างๆ ของอาหารและผลกระทบต่อชีวิต ด้วยการวิจัยที่สนับสนุนการมีชีวิตที่ดีผ่านการบริโภ